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完美国际2,79修真做失败有几种原因

1、次失败接1次成功。这样的规律可以持续5次以上，此种情况最令人无奈，虽然你知道点白装是成功，但是放上要精炼的装备去点，风险仍然太大，所以我一般宁愿继续让它循环失败，也不拿要精炼的装备上去冒险修真必须败；或者直接把对话框关掉，重新来过；3）成功1次接失败2次。

2、开门方法修真必须败：因为有等级限制 所以6个人在 仙踪使 处状态满了以后 100的大号 就进去 79FB 门口等，然后到了79FB 门口 先不进去，都离队，让小号们先开成就 开好以后再组 2个大号 这时 大号进队后马上进FB。

3、不能学习技能，有以下3个原因：1，钱或者元神不够，2，完美世界技能学习时有前置技能，3，如果是新资料片技能则需要新技能书才可以学。

4、接不到完美国际新修真任务，寻求原因 我玩的是电6天问，目前已经77级了，很多比我级的玩家都接到了新修真任务，而我一直接不到。向各位求助，希望高手给个满意的答案！... 我玩的是电6天问，目前已经77级了，很多比我级的玩家都接到了新修真任务，而我一直接不到。

5、不对吧，开始的几个修真等级为：灵虚、和合、元婴、空冥，你做到哪个了修真必须败？只有接到空冥的任务后，并且和天泪城的洞冥仙人对话后才得死一次呢。你肯定是原来的任务没有做完吧。这是39的修真任务，你看看是不是做过。

6、触发任务等级：79触发任务NPC：方仲良任务目标：杀死12个废都大盗、10个废都勇士和8个废都悍匪。大乘功德—无妄海肺（修真任务）触发任务等级：79触发任务NPC：灵宝天尊任务目标：杀死秘宝窟最深处盗窃镇海珠的海盗王浪翻天；把镇海符贴在镇海古碑上，消除无妄海的隐患。任务描述：在灵宝天尊的指引下，提升大乘修行。

修真秘籍

修真秘籍《道德真经》万经之王。重要性不言而喻。但强调一下，大家不要把《道德经》神秘化，先了解字面的意思，看看这部经能给予我们什么样的人生启迪，不要一开始就去追寻那些玄妙的东西。历代祖师对《道德经》的注解很多，但暂时可以不读。奥修的《道德经心释》倒可以翻翻。

盘坐宁心，松静自然。唇齿轻合，呼吸缓锦，手须握固，眼须平视，收聚神光，达于天心。进入泥丸，降至气穴，绵绵若存，用之不勤。丹田气暖，肾如汤煎，气行带脉，炼己功全。筑基口诀 丹田气足，督任并行。防危虑险，依脉运行。周天循环，畅通身融。气归丹田，功成法明。

吕程的修真秘籍《敲爻歌》乃吕祖丹经中了命了性，有次有序，彻始彻终之口诀。非同其余诗词论说仅言大略也，盖此歌系吕祖成道以后所作，就其自已经历工程、火候、次序，细示于人耳。

第一转 舌下四窍，两窍通心两窍通液。一转之功似宝珠，山河宇宙透灵躯。红莲叶下藏丹穴，赤水流通九候珠。解曰：内丹之功，起于而成于九。一者，万物之所生也。天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，五行之序起于一。

心法：胎息口诀：凡欲胎息，先须于静室中，勿令人入，正身端坐，以左脚搭右脚上，解缓衣带，徐徐按捺支节，两手握固于两腿上，即吐纳五过，令无结滞，涤虑清闲，虚心实腹，左右徐徐摇身，令脏叶舒展，讫，还，徐徐放着实，即鸣天鼓三十六通，漱满华池。

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修真是怎么回事

1、修真是为了保持内在修真必须败的本真。所谓的修真其实就是在寻求本源修真必须败，寻找我的本质修真必须败，我是谁，我从哪来。

2、修真 道教 指学道修行，求得[真我]，[去伪存真]为修真。修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团。

3、实际上小说中的修真者是以道家修炼内丹术和修炼剑仙术的两种东西糅合而成的 一说 修真分辟谷，光照，灵极，元婴，出窍，混元，寂灭，渡劫，飞升，这九个阶段。

4、修真之道乃天下第一件大事，亦天下第一件难事。以其至大至难，古人皆谓之天下希有之事。是事也，非深明造化、洞晓阴阳，存经久不易之志，循序渐进者，不能行之。后世学人，不究此事为何事，未曾学道，即欲成道；未曾学人，即欲作仙。无怪乎修道者如牛毛，成道者如麟角也。

5、修仙、修真或是修道那只是玄幻和仙侠小说中的产物，通过修炼而强化精神、魂魄和肉体自身，觅求长生的修炼者，通常称之为修真者，其实真正称呼应该叫修士，修士之间互称为道友。修真只是存在于现代都市修真的小说中叫法，而修仙则是传统古典仙侠文学中的叫法。

修真的文化困境

举例而言，佛教由创立于印度，而能成为今日世界三大宗教之一，其实是不断的摄取别人的长处以为己有。小乘的佛教倡无常、苦、空、无我，是以出世为主的宗教；到了大乘，传入中国后，受到中土文化影响，大量吸收魏晋玄学的道体论思想，开始转变而主张常、乐、我、净。

目前玄幻小说主要流行于网络文化，它最大的一类玄幻小说是修真小说，二者几乎可以画上约等号，而修真文大多包含着天道、妖魔鬼怪等，情节跌宕起伏。丰富多彩、天马行空的想象力。

小乘的佛教倡无常、苦、空、无我，是以出世为主的宗教；到了大乘，传入中国后，受到中土文化影响，大量吸收魏晋玄学的道体论思想，开始转变而主张常、乐、我、净。到了唐代，又转而为崇坛好祀的密宗，深入于凡民求财治病的平常生活中。

修真九要

1、《悟真篇》云：“若要修成九转，先须炼己持心。”盖修真之道，还丹最易，炼己至难，若不炼己而欲还丹，万无是理。夫还丹者，如房屋之梁柱修真必须败；炼己者，如房屋之地基。未筑地基，则梁柱无处建立；未曾炼己，则还丹不能凝结。

2、修真九要，道教修炼典籍，一卷，清代道士刘一明著，由浅及深地阐述了内丹修炼修真必须败的九个步骤。这九个步骤具体为：勘破世事、积德修行、尽心穷理、访求真师、炼己筑基、和合阴阳、审明火候、外药了命、内药了性。

3、勘破世事第一要：悟真云：“试问堆金如岱岳，无常买的不来无修真必须败？”了道歌云：“先将世事齐放下，后把道理细研精。”是言世事皆假，性命最真，欲知其真，先弃其假也。积德修行第二要：悟真云：“若非修行积阴德，动有群魔作障缘。”可知积德修行乃修道者之要务。

4、因述吾师之意，提其修真纲领，总为九条，名曰修真九要。其法由浅及深，自卑登高，为初学之人作个梯级。不论学道修道，依此九要，循序而入，终必深造自得，且能识的盲师明师，辨得邪道正道。纵不能行此天下希有之事，亦可以知有此天下希有之事，庶不至空过岁月，虚度一生矣。

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